医院五行属木吗?

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从中医的角度,人体是阴阳五行俱全的有机整体,这个“体”指的是人的机体本身而不是人作为客体的生理功能。如果将人体比做一棵树,那么五脏就是树根,六腑就是树枝,五官七窍和四肢百骸便是树叶花朵和枝丫。这既是人体结构的五行分布(实际上中医的五行不是单纯指物质属性,也包含功能意义)。

《黄帝内经》指出:“天地者,万物之上下;阴阳者,五脏六腑之大部。”意思是说人体的上部为阳,下部为阴;体表为阳,体内为阴。这样阴阳二气的划分就决定了五脏之中,心火居上为一阳,肾水居下为一阴,心肺居外为上焦,肝肾在里为下焦。如此划分,似乎阴阳五行与人体结构完全对应起来了。

但中医所说的脏腑,并不单单指器官本身的机能,而更多的是指功能性团体。比如,心不仅仅是指心脏这个器官,而是指心与小肠相表里的一组脏器,称为心(脏)小肠(器);肺不仅仅指呼吸道和消化道,而且指与大肠相表里的一组器官,称为肺(脏)大肠(腑)。

同理,中医所说的五脏中的“肝”并不是单纯的解剖学意义上的肝脏,而是包括肝胆等一系列的脏器组合。因为中医十分强调五脏之间的相互关系,而非常注重每个脏腑之间的阴阳平衡及整体调节的作用。尽管现代解剖学表明许多脏腑之间确实没有实质性的联系,但是这些被中医归于同一类的脏腑在生理活动、病理反应等方面的确存在密切联系。因此可以说,中医的肝并不等于西药的化学合成的药物制剂。

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在周易文化中,木,为一年中春季的象征,有生发、条达、舒畅之象,青色或绿色是其代表颜色;在方位中,木位于震位和艮位,即东和东南;在人体中,肝胆和筋、爪、发、指甲、眼睛以及春季与木相对应;在五种精神表现中,喜与火相应,是心的志。五脏中,心和小肠胃、血、舌,以及南和夏季、红或赤色、汗等,都属于火的范围;火位在离宫,主温热,有明亮、上行、外向之象;五种精神表现中,怒是肝的志。

医院五行属土,因为医院主要作用和功能是治病,而病为邪,为阴,为土,属长厚,包纳之象,故医院属土。从字形上讲炎为火,医为水,水能克火,亦有克病之意,抑或有火入土之中被土所吸收之意,故医院属土。

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