枯的五行属什么？
五行是中医基础理论中一个很重要的概念，它认为世界上的万事万物都是由木火土金水五种基本物质构成的。在这五个元素当中，有的属阴，比如木、水；有的属阳，比如火、金。阴阳是对事物两种性质的高层次归类，五行的阳包括木、火；阴包括水、金、土。 而天干有十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。它们分别对应着五行中的木火土金水五种元素。 其中甲为阳木，乙为阴木；丙为阳火，丁为阴火……而2013年是癸巳年，农历二月正是癸卯月，这个月的天干地支分别表示为癸水和卯木。
“枯”字上面一个艹下面一个古，而这个“古”字的结构是上下结构的字。根据五行学说，上为阳下为阴，且草类植物属于木，因此可以确定“枯”字的五行属性为木。
而在中医学理论中，人的骨骼、筋骨和肌肉等物质是由精气血津液组成的。这些人体的基本成分又与五脏有着密不可分的联系。其中，筋属于阴，骨属于阳。肝主筋，肾主骨。也就是说，人体的筋依赖于肝脏功能的正常发挥，而骨的强壮与肾脏的健康密切相关。 在中医基础理论中，用五行的思想来指导经络学说是很有道理的。因为经脉是人体经络系统中的主要分支，而络脉则是经脉的细小分支。
《黄帝内经》中说：“经脉者，行血气、营阴阳、濡筋骨、利关节者也。”可见经络系统对于人体起着至关重要的作用。 人体经络中有十二经脉、奇经八脉等。而每个经脉都有一定的循行路线及固定的穴位。人们可以通过观察经络的变化来了解身体的病变情况。
例如，在针灸疗法中就有“循经取穴”这一原则。也就是说，选取经络上的穴位来治疗相关疾病。而选取的穴位一定是与所治疗疾病有关的经脉或者经别上的穴位。 在中医的理论体系中，无论是经络还是穴位，它们的循行经路线都是与五行学说紧紧相连的。
五行，汉语词语。“五行”一词，初见于《尚书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”古人(Core)一般把五行解释为金木水火土，其实从(From)“威侮五行，怠弃三正”这句话的意思(释义)上来看，五行其实是五方。
现代汉字里的“五行”字样，作为《四书五经》中《尚书》(《书经》)的标题，是南宋浙本《尚书释文》的发明。明代《五经大全》和《四书大全》正式把“五行”字样定为汉文字。此后，一直沿袭到现代。
“五”是天地四方中间的代号，“行”是行动运行秩序的代号，“五行”合起来说，就是天地四方中心运行的秩序的意思。“五”这个数词，既代表天地四方中(Dong)心运行的秩序，也代表“1、2、3、4、5”这个数字符号。五方中间是四方行动运行的主心骨，所以古人把“五”也当作“主”字讲。
古人也把“五行”解释为五个行动运行的规则(“五常”)和五个官职的简称。从“怠弃三正”的后半句(“曰月星辰”字面上讲，三正是三个官职的简称，推而广之，五方也是五个官职的简称。从“五行”字面上讲，行也是行道行事、规则规矩的意思。按此理解，五行五常也是五个规矩的简称。《尚书》本经中的“五行”或“五”，字面上虽然说的是五个行动运行的(成)秩序，“五位”、“五祀”、“五品”等字面上虽然说的是五个职位、五个祭祀对象或五种德行，但从大的方面讲，指的是天地四方中间的帝王。
从现代文字来看，“五行”指的是中国传统文化中5种相生相克的元素和自然物质。具体是金木水火土，还有关于5种元素相生相克的解释。
枯的五行属什么？枯的五行属木。枯的繁体字为枯，在康熙字典中详细注释。枯，本作榦。从木，姑声。本义：植物失去水分而死。
五行学说认为：木曰曲直，木性温，东方曰：“青色”、“风”、“春天”为木。木受水(水) dưỡng màm滋(wè)润(rèn)生长，为水之子，生长在土上，为土所克。木燃烧变为火，为火之母。木被水淹没，为水所克。
