春风拂面是成语吗？
春风拂面不是成语，而是主谓式的成语词语，有如下含义：
1、 毓：妇人有孕曰毓，含生曰育。人子不能知父母未生以前有孕受孕及怀胎十月将产之艰难困苦。故孝经曰：“昔者先王有至道，以利天下。于是乎其教民，亲爱，莫如孝。为天经地义之大常，人不能违。故得天下之人人格。所贵于格者何。为人子者，由外而内，由不知而知。能真见父母劬劳鞠养种种艰难困苦之情状，是即真知，真格也，而后真孝心生，孝德亦生。是虽天地不能不钦，祖考不得不上，鬼神亦必陟降而上下福之也已。故其泽可及家。若能推此，上以事君，则天下莫不格君心之大同，斯为治平矣。故曰：“孝莫大于严于有楚，莫大于成身。”“严”者，“尊其严”如图之之严也，亦诚孝之极处，不是过严。楚所以教之者，严慈兼施，无少偏倚。如此方能成就其身，以能格其内而言。成身莫于成德，然成身亦兼身而言之。成德方立身。若德未成，身立不坚稳，亦难立，须修六艺德艺皆成方为立身。德艺兼立，名曰成身，所以能治天下国家也，亦以身格而言。故曰：“孝严父母教成。身严于有楚，成身曰莫大也。经文两言莫大，所以见为孝为大之事也。”
2、 贯，穿之也，即《中庸》“有弗学至于至善”一段也。
3、 要而言之：即约说之也。一不孝则五事俱难为己，亦不能为人也。
4、 曾参曰：即曾子曰。参系谥号，非生名而径呼谥号者，孝子忠臣，人所共仰，自孔子以下皆是，又所以着孝也。身者己身，谓孝弟之身也。养者饮食起居，无一不尽如亲意。谓亲在时也，亲亡亦尽孝弟之礼。所谓：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”
5、“诗”曰：系引用诗经文，并非曾参之诗也。下章皆同此注。
6、 此章系曾子将诗文合说之言，总解首章之义，其义深长，反复讽咏方得其旨。
7、 无以：无有也，犹云：未有。难事：未可为之事。犹云：为难之事。易其言：谓轻易其言。
8、 大事：谓非常之大事。不谛其思：不密其思虑。“易其言”、“不谛其思”犹云：言轻虑少，不云有易有难耳。
9、 有难事：未敢遽为之事。不轻其言：犹云：重慎其言。
10、 有大事：非常事也。不密其思：犹云：周详其虑。
11、 择其善者而从之：择其行善者，言从其人之德。从其善道，非从其身也。
12、 不善者皆远之：皆远于。无远其人，远其恶也。
13、 不在其位不谋其政也：此句以位与政释上文“难事”、“大事”之义。
14、 其：此也，指难事、大事而言。