五行是科学还是迷信？
题主想听的是现代科学的观点吧，那好，我来给你说说，其实这压根不是个科学的论述题，科学本身就不研究这个问题（否则中国早复兴了）。所以，我只能说一些关于五行的现代看法。 先来明确一点：金木水火土不等于阴阳，五行也不是五类元素，它们是一种符号系统。（这里不讨论先天八卦和后天八卦的问题，那个是易学的问题，与五行无关）
这个结论不是我说的，是现代科学大师爱因斯坦所说的，他在《论》一书中说到“我对阴阳、五行这些毫无兴趣”并且嘲讽这类内容属于“神秘主义”。 爱因斯坦这么说的原因是，如果金木水火土被理解为五种实体或元素，那么就需要提出这样一个问题：这五样物质到底是哪五样呢？是铁、水、木头、火焰和泥土吗？但是这显然是不可能的，因此这个理论就被废止了。现在我们都知道，金木水火土并不是指具体的东西，而是一种分类的方式。这种分类方式在古代世界比较普遍。举个栗子：中医把人和动物分为阴类和阳类，人体也分为阴阳，病也有阴阳两类，药也有阴阳属性等等，这里的阴和阳指的就是一种分类的方式而不是具体的事物。
再说一个事实：世界上很多民族都有过类似五行这样的概念，比如希伯来文就有thamuz、jebus、abath，阿拉伯语有salim、sulaiman、shahin等，古梵文中就有nagri、trishtubh、panchajanyu，日语中有一个词就是kakuritsu(金、木、水、火、土)，英语中的Wednesday(周三)、Friday(周五)还有德语中的Sonntag(周日)周一到周六都是从对应的希腊语词根来的，而这些语言对应的都是汉语的周一天地乾坤等……从这个角度看，五行可以说是具有某种普遍性的人类认知体系。
最后，来说下古人怎么理解五行，其实古人理解的五行跟我们现在不太一样，他们更强调五行的相生相克，这里我不展开讲，可以去看《尚书·洪范》以及孔子的《易经·系辞》，里面有很多表达克生关系的术语，如“永贞之吉”“无攸不利”“往吉”等等，这些在儒家的书中都很常见，不用查考证据，这些东西都是确凿无疑的。但是，古人理解的五行是有形质的存在，这是基于他们所认识的世界做出的判断。