声音属于五行中的什么?

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从中医理论,自然界的声音是五音。五音对应五脏和五志。 宫商角徵羽,属土的宫声最旺。脾主土,在志为思; 角属木,肝主木,在志为怒; 征属火,心主火,在志为喜; 羽属水,肾主水,在志为恐。 惟此五音,不寒不热,不伤不燥,可以养德,可以养性。故称“五音疗疾”。

《黄帝内经·灵枢》:“夫百病之始生者,必生于风雨暑湿,晦冥寒暑,喜怒思虑,以有所得,而后病形见于人”。可见情志因素在疾病的发生发展中起重要作用。而五音之所以能疗疾,在于它能调畅情志。

1.宫:宽缓不躁,主治月经不调、痛经等妇科疾病以及脾虚体弱、肾虚腰痛等症。

2.商:刚劲高亢,主肃降,可治咳嗽、气喘、咽喉肿痛、肠胃炎及肝病诸症。

3.角:柔和轻细,宜疏通肝气,消弭怒火,可治头痛、眩晕、失眠、眼睛红肿疼痛。

4.微:轻松流畅,有宣通肺气之功,可治风寒感冒、咳喘痰液黏稠、胃肠气胀、胸闷胁胀。

5.羽:低沉凄清,易伤人意气,宜舒散情志烦闷,可治慢性咽炎、耳鸣、痔疮出血等。 可根据不同的病症选择合适的音乐来调养。但要注意,并非所有的疾病都可以用音乐来治疗。例如,严重的心脏病患者,由于心脏功能极度低下,对音乐的敏感性几乎为零,这时再用音乐进行治疗,就意义不大了。

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在五声与五脏的对应关系中,呼为木、哭为金、笑为火、歌为土、呻为水的说法,指的都是在正常生理状态下的五种声调。

但五声一旦出现异常和亢奋现象,就属于病理状态了——《素问·阴阳应象大论》称:“大乐(笑)伤骨,大恐(哭)伤精,悲(歌)伤肺……”大笑损伤人的骨骼,是指过度的大笑使肝气伤于木而不能疏于心(心配血,血养骨,因木不疏心,故心无所养,心不生骨),所以又叫肝笑伤骨;大哭耗伤人的精气,是因过度的哭泣致肺气乱于金而不能敛于肾(肺配气,气生精,因金不敛水,故肾水无生),所以又叫肺哭伤精;过度的悲伤使肺气内散不敛,致肺气虚弱而咳喘。

五脏在声的病变主要也应考虑情志的影响,一般而言,音哑、失音者多属于肺的声音病变;惊恐、虚怯多属于心、肾的声音病变;郑声、谵语多属于神的声音病变;语声洪亮、秽言、骂詈是肝木之火上扰神明的声音病变;语声重浊、语音嘎然而止多属于痰湿内蕴、肺之清道不畅致金被壅遏的声音病变;语声低怯多属于中气不足的声音病变。

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