数字如何在五行？
“数”的本质是“有序”，这个“序”就是“阴阳五行”之序，所以“数”也具有阴阳五行的属性。 《周易》中用“爻”表示“数”，“爻”有阴阳之分，所以“数”就有阴阳之别；六十四卦是由64个阳爻、阴爻组成的，其中一、三、五为阳，二、四、六为阴，所以“数”也有阴阳之多寡；每一卦都有五个爻位，由下而上依次是初、二、三、四、五，这就像五行中的木火土金水，因此也叫五行相伍。
以一为例，它是阴阳之和，是二进制的开始，因此它既属于阳，又属于阴，这样的“数”才是完整的。反之，纯阳的九是不完全的，因为它没有阴，故不能生根；纯阴的六也是不完全的，因为它没有阳，故不能化生。所以《周易·说卦传》云：“数始于一而终于九，其天位也……” 一共有几？ 答案是八个。 为什么是八呢？ 因为八卦各有阴阳，而每一个阴阳又有上下两个位置，所以一共有八。这就是“八卦成列，象在其中矣……阴阳之象，立乎其中”的意思了。而这个“数”当然也是五行俱全的。
如果只有八呢？那就不够了！因为一个太极包含两仪，而每仪包含四象，四象包含八卦，这样层层细分下去，最后就变成了无穷无尽的大千世界。所以说八是个小数，是个极数，它意味着有限与无限的对立统一。 所以古人为了把有限的“数”推及无限的天地万物，就创造了一个“生数”与“成数”的理论。
什么是“生数”与“成数”呢？ 举个例子就能明白，如上所说的一共有8个，而其中5个是阴（即13579），这是成数；另外3个是阳（即246），这是生数。因为成数是已经完成了的，是静态的，而生数是正在成长中的，是动态的。 所以阴阳五行相生相克的过程其实就是生数变成成数从而完成的一个循环过程。
这个理论的作用可不小，它不但解决了阴阳五行与数字之间的关系问题，而且还解决了无穷无尽的大千世界如何从太极两仪中来的问题，这就是中国古典哲学中“大衍之数”的由来——大衍之数就是生数五十，成数五行。 也就是说，无论大千世界多么纷繁复杂，它的本质是唯一的——阴阳五行。