十二生肖败几月？
“十恶”有十恶业，即杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、痴。这十恶业是佛教认为最损功德的。 《法苑珠林》引《大集经》云：“何因缘故应受贫穷，一者偷窃，二者妄语，三者邪淫，四者恶口，五者两舌，六者妄作，七者粗语，八者贪欲无厌，九者瞋恚心盛，十者邪见颠倒。如是十善不为，十恶满数，命终之后堕于地狱。”
道教也论及道德品行问题，如《太平经·德道经》中提出“六极”为凶狠、刚强、轻躁、嫉妒、怨恨、暴戾，并认为行此六极端入地狱；而“四失”即懈怠、愚蠢、谄媚逢迎、自私自利，为下地狱之因（《太平经·立定百病章》）。
从佛教和道教对道德品行的论述来看，“十恶”“六极”“四失”等应该都是指一些具体的不良行为，而不是泛指所有的恶。而且，诸教虽然都对不良品行予以谴责，但却未将“十恶”“六极”“四失”“三纲八目”等列为绝对的罪过，而是认为必须视主体意志和行为动机是否善良而定。所以，诸教所提倡的善行，如儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”，佛道的“戒定慧解脱知见”以及“六度”万行等都是超越时空的，永远值得推崇的。至于诸教的恶行列表，只是就人的各种可能的行为方式而言，是有边际的，而非无所不包。在边际之内，诸教主张的是惩恶扬善，而在边际之外，它们则提倡宽容与和解。