1、根据五行学说，自然界五彩缤纷的色谱可以分为五行，即木火土金水五类，每一行用一种自然物来表示，这就是“青赤黄白黑”，也就是“五色”。这实际上就为色彩进行了命名。 2、《礼记·檀弓下》有：“五色，木火金水土”的说法，其中的五色就与今天的五色不同了。
3、明代李时珍在《本草纲目》中则写道：“木谓青色，火谓红色，土谓黄色，金谓白色，水谓黑色”……这里的五色和今天的五色一样吗？其实还是不一样，李时珍给木的颜色所下的定义为“苍色”（今作青色）；给火所下的定义是“赤色”；给土所下的定义是“黄色”；给金所下的定义是“白色”；给水所下的定义是“黑色”。 这里需要说一下，古人在区分色彩的时候并不是像今天这样按照波长的长度来区分的，而是因为“士农工商”的不同而区分色彩的，其中，“士”指读书人，穿的衣服色彩是以青为主；“农”指农民，穿的色彩以黄为主；“工”指工人，穿的色彩以白为主；“商”指商人，穿的色彩以黑为主。（参见《论语·子罕》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？’子曰：‘绘事后素’”）所以，古代的“五色”其实就是今时的“五正色”。
吴祺铭优质答主在周易起名中，五行是汉字拆分最基本的元素，每一个字都有对应的五行特征，例如水字，我们一般将其归为水，而木字则为木，金字为金，但是火字和土字则不一定是火或土，在周易起名中，火字的字义为明，因此火字多用来指光明，而土字则主要为实质，因此土字多用来指实在之物，因此汉字的五行拆分，不是字中笔画或字面所指为何，而是其字义为何，例如水字，其五行属性为水，但是氵字旁的字，五行则不一定为水，例如涵这个字，按照传统说法，涵带有三点水，因此为水，其实这是不对的，涵的本字为含，其五行属性应为土，而不是水，五行，金木水火土，金为天之至坚者，木为地之至伸者，水为地之至流者，火为天之至明者，土为地之至实者，这些字多用来指称其他字的五行属性，例如田字，其五行属性为木，因为田为可耕之地，可生长作物，因此为伸之意，因此为木，例如山字，其五行属性为金。因为山为至坚之物、
因此山字的五行特征为金，再例如水字，其五行属性为水，因为水为至流之物，因此水字的五行特征为水，因为五行学说的形成与中国人的农业生活紧密相关，因此这些字大都与农业有关，五行为物质的五种基本运动形式，因此这些字所指的属性是这些字所能运动的方式，而不是字面意思，在五行的属性中，还有一种比较特殊的字，以表示五行为特征的字表示其他字的五行属性，例如金字，其五行属性为金，因为金为至坚之物，因此金字的五行特征为金，同理，木字的五行属性为木，火字的五行属性为火，土字的五行属性为土，水字的五行属性为水，我们经常使用一些字来描述五行为，例如金为至坚之物，木为伸之物，水为流之物，火为明之物，土为实之物，这些字都是用来描述五行为的属性的，因此在周易起名中，我们经常根据字义来推测字的五行属于什么。
