袭在五行属什么?

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袭在五行中属于木,因为“袭”的繁体字是“襲”,上面是两个“彡”字。而古代“彡”字上面的“示”都认为是表示祭祀的“示”。所以用“示”字的偏旁来推导“袭”的属性。 《说文解字》中对“饰”解释为:“礼,饰也。从示,翼声。”认为“饰”的意思就是“礼仪”,并解释了“礼仪”的字形结构。段玉裁注解说:“凡仪之属皆从示。”“袭”的意思也就是遵循礼仪。 所以“袭”字从“示”和“弋”,表示用弓箭捕捉猎物也要遵循礼仪。

当然“祀”和“袭”都是后来产生的简体汉字。在汉代以前古文字材料中“祀”字没有“示”旁,而是“卯”字。金文中“卯”字写作“”,像一只手拿着一件东西。小篆把“子”放在左手旁边,所以隶书、楷书把这个字形简化成现在的样子。 类似的,古文字材料中的“袭”字也没有“示”旁,而是“翼”字。小篆把“羽”字的斜画改成了竖画,形成了今天的“袭”字。 所以,虽然现代汉字中“祀”和“袭”各有其位,但是它们的本义却是相通的,都有“遵循”的意思。并且这个意思延续至今。比如“惯例”、“仪式”、“法治”等等,都含有“按照规则去做”的意思。

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《说文》云,“从肉,持戈者。”即此字。 《玉篇》引《汉书注》曰,“人面执戈也。”“执”的本义就是手拿武器。(参见周祖谟《古文字结构学》) “持”是“执”的繁体字;“攻”则是“攻”的繁体字,都从“持”得声兼表意。所以上面两字的偏旁都是示。 后来有了形声字。又出现了“操”、“操”等字,这些字都是从“曹”得来声的字,“曹”这个字最早也是“操”的异体字。 所以,现在人们常把“操”字当作“打”。但古人写的字却是“操”或“操”。

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