鸡的生肖守护神是什么？
生肖鸡，五行属金，个性强势。他们的守护神就是文殊菩萨！ 很多信众不知道文殊菩萨与文殊院的关系，也不知道为什么文殊菩萨会成为自己的本命佛。
在佛教里，所有菩萨都是过去佛的弟子。释迦牟尼佛在过去世修行时，曾在因地做过一位文殊师利的菩萨。而他的道场就在五台山的灵鹫山。他被称为“五台山文殊菩萨”或“五台文殊菩萨”。 我们所熟知的四大菩萨分别是：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨，他们都在世间化缘度众，而我们熟悉的弥勒菩萨则还在未来成佛。
所以，严格来说，我们现在供养的文殊菩萨其实就是我们的本师释迦牟尼佛。只不过我们习惯上把文殊菩萨当作保佑自己的守护神而已。 文殊菩萨是印度语系中“智”的意思，所以他右手持宝剑，代表着智慧之剑，斩断一切的烦恼和障碍；左手持的莲花上有佛经，表示真理。 全真教龙门派传承自佛教密宗，所以他们的祖师爷在传法的时候手里会拿着一个“巾”字（代表文殊），这个“巾”字是圆形的，上面会有经文或者是佛祖的像，这是当时的一种传法标志。 现在很多人供家里的财神，实际上真正的财帛星君李靖不是这个神。这个尊神是掌管天下财富，分配财富的，而掌管个人财富的是天官赐福天尊，也就是财神爷比干。
关于比干的传说非常神奇有趣，他是商纣王叔伯，太师闻仲的徒弟，因为聪明绝顶而被商纣王重用。可他却因直言进谏，劝纣王不要宠信妲己，而被贬为厨子。
比干去采办食材途中，遇到纣王，因为面子问题不想承认自己是被贬的厨子，于是谎称自己是从东海来的财神。
随后他向纣王展示了自己神奇的法术——他能让青菜长出金银来，让穷人的家里变得富有。最后比干顺利成为了商朝的财政大臣。
后来周武王伐纣，比干不幸战死，后人为了纪念他，建了他的庙宇，把他塑成了财帛星君的形象：戴着宰相的官帽，身穿皇帝的龙袍，手上拿的是写着 “招财进宝” 的旗子。 如果家里供奉着这位财帛星君的话，那他的守护神就是黑脸韦驮，手执金刚杵，守护众生财运。
鸡的生肖守护神，在中国的十二生肖中是南斗星君。按中国人的古老观念，“天人合一”、“有阴即有阳”、“有上即有下”，人世之外就有阴间和天堂。“人有三魂七魄”，人活着时，这个“三魂七魄”集于人体；人死了之后，“三魂七魄”即分而散去，阳魂归天，阴魄入地，所以中国人的丧事总离不开“上供”、“烧纸”这类活动。因此，生前与这“三魂七魄”共处一体的人体，肯定有灵魂在阴间和天堂的守护之神。在阴间，人的守护之神叫“阎罗王”；在天堂，人的守护之神叫“南斗星君”。
中国民间的星相学认为，“人有星宿照临”，“南斗注生，北斗注死”，即南斗星君掌管人生、人丁、禄位以及升迁之“福”事；北斗星君掌管入“地府”之“祸”事。民间祭拜、供奉的“南斗星君”是真人打扮的，“北斗星君”是兽人打扮的。又由于十二生肖动物是“人”的属神，受“福神”（南斗星君）、“凶神”（北斗星君）两君控制（管），因而，从属种上讲，“十二生肖福神”和相应的“十二生肖凶神”都是“大千世界”（天上、地府）中的星君（神）。由此，鸡的生肖守护神在地府的凶神是北斗星君，在天堂的福神是南斗星君。
在中国的“星宫”天文图中，南斗六星在斗宿之南北方，斗宿在“二十八星宿”中属于北方玄武七宿，主掌兵戈、争杀。南斗在斗宿的南边，所以名为“南斗”。在民间，南斗六星君又被具体化、人格化为人君“朱雀”，南斗之下有星官二十八个，共有120个星位，由南斗六星君分管。又由于鸡的“属宫”在“二十八星宿”中属于北方玄武七宿的“室宿”，而室宿近于斗宿和南斗，所以，中国民间又把属鸡人的“生肖福神”人格化为“朱雀”——即鸡的生肖守护神也是人格化的“朱雀星君”。
“天人合一”、“天圆地方”是中国人的古老观念。朱雀，是存在于古天文星图上的鸟兽类星宿。它的出处，可追溯到中国远古时代的先民们在天文星图的“中央星”——紫薇星“天帝”的四方配位上，设立的“左青龙（角、亢、氐、房、心、尾、箕七星）、右白虎（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七星）、前朱雀（井、鬼、柳、星、张、翼、轸七星）、后玄武（斗、牛、女、虚、危、室、壁七星）”四方星宿，并且让它们充当“四灵”。朱雀是“四方星宿”的南方星宿，是代表南方星宿的一方之“圣物”，是人世的“福神”。
从形态上讲，朱雀原是“人首雀身”的神鸟，是一种凤凰，也称丹鸟、赤雁、九苞鸟。后来又演化为“龟鹏、朱雀二祥之瑞物，出于江水”。它的形象是“赤色，一名鳻，状如老鹰而文采”，是人首、龙身、雀爪、鹰喙的灵物，因此是吉祥、安泰、显贵、尊荣的象征。
