城五行中属什么?

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中国的城市和建城理念,来源于《周礼》。其中“匠人营国”,讲的就是建造都城的方法。 “匠人营国”讲的是王城的建设,也就是今天的皇城,宫城。因为古代王城,是有严格规定的,而宫城则是居中的。所以今天的城市建设,依然有着浓厚的文化烙印。

以北京为例 。北京的正门,是正阳门(前门)。取意于“正阳之门”。所谓正阳,在《周礼》里,指的是太阳刚刚升起的时候,阳光洒在宫殿上的那种景象。现在的前门,就是按照这个理念设计的。

而北京的背面呢?就是紫禁城,也就是我们今天的故宫。而故宫的正殿——太和殿,又是最具代表性的。为什么选这里?因为在《周礼》里,天子治理天下,就要像太阳一样,充满生机与活力,照亮大地的每一个角落。所以天子理政的地方,就得象早晨的太阳一样明亮。

而背阳的一面,在古代哲学里,属于阴面。多用来镇压,或者储存无用之物。比如京城,帝王居住的地方叫“阳”;而埋葬先帝、宗庙之处,就叫“阴”。 除了北京以外,西安也有类似的建筑遗存。 西安的古城墙,据说保留了唐朝的建筑风格。而唐朝的时候,长安的布局,依然是按照《周礼》建的。其中,南面的朱雀大街,仍然保持着千年前的宏伟气势。而北面的玄武池,也留下了五代时的遗迹。 而在西安的城里,还有一个有趣的设计。那就是明朝建立的西安府学,把太学的位置,设在城的西北角上。为什么呢?这是因为古书有载“左祖右社”。

古人认为,建设都城的最好位置,应该是坐北朝南,而且要在左方修建宗庙,在右方修建社稷坛。而西安府学的这座太学院,正是按这种方式建设的。

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城市一般不属于五行中的任何一类,因为五行主要是指木、火、土、金、水五种元素,而城市是人文社会的一种组织和管理体系。不过,如果我们想要强行将城市与五行联系起来,那么可以认为城市不属于五行,或者说城市是五行之间的平衡和协调。

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