鉴属于五行属什么?

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【字面】,鉴别,审查; 【易理】,判断,断定。 因此其五行属性为“土”。 因为《易经》的64卦中第31卦为“明夷卦”“上艮下坤”,其象曰: “内阴外阳,贞吉。” 也就是说在内为阴,在外为阳,坚持正道,就能获得吉祥。

而“鉴定”一词出自《礼记·檀弓下》: “君臣、父子、兄弟、夫妇,辨尊卑、序亲疏之义,别男女、授受之礼,无不当矣。而况葬棺之薄厚、葬日之先后乎!且夫日月星辰、山川鬼神,犹慎祭祀,而况人鬼乎!今尔无故取古人之道,绝人之世,坏乱人礼仪,毁伤其天地之神,莫大于此。我不欲闻之。” 就是说在安葬死者的时候,连日子都确定了之后才告知别人,这是不合礼仪规范的行为,就如同把已经做好的饭菜重新加热一样。 这样莽撞、轻率的行为是得不到上天帮助的,就如同“覆舟”(翻船)一样,必然会受到上天的惩罚。

根据“明夷”以及“覆舟”所表达的象意,“鉴定”的五行属性为水。 同理,“审定”一词出自《汉书·刑法志》: “三老既没,天子祭后土。汉家奉土地以为神明,而土正居中央。故祭后土于中廷,用特牲,祀之日未申之闲,其庆云见,则坛宇毕备,而后帝亲往焉。其仪,如郊祀后稷之礼。” 在祭祀土地神的时候,由于土地神位于中心的位置,所以祭祀的时间定在下午未时和申时之间,而当吉祥的云气出现的时候,祭祀的场地就已经准备好了,皇帝要亲自到场参与仪式。

整个过程就像春耕、秋收一样,具有时间和流程上的确定性。 而这种“确认无误,坚决执行”的态度也正好体现了“土”的性格——“厚德载物,敦厚宽容”。 所以“审定”的五行属性同样为土。

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金属在古代的叫法有金石、五金、五材、五藏、五兵等,有金、银、铜、铁、锡五种,也有金、铜、铁、银、锡五种。鉴本义为古代盛水的大盆,古代用铜制的叫鉴或镜,用其他的材料制作的就用加材料的名称做偏旁的字表示,如陶瓷盆鉴叫盘,木盆鉴叫盂,所以鉴从金属的“金”,五行属金。

在中国传统文化中,“金”具有西方、白色、秋收、果决、坚韧、刚毅、果敢、正义、无私、耿直、果断、锋利等属性。而“属金”的人性格大多直率、正直,意志坚定,感情内敛,不易表露,但同时有心胸狭窄,耿直、固执、好胜、自负、武断、易与人发生冲突的一面。

在中国传统文化的五行说中,金属“金”是具有金属光泽、能导电、比重大、有延展性的元素的总称。金属主要集中在元素周期表的中、低原子序数部分,只有少数元素在高原子序数部分。

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