孝是排什么五行？
这个跟五行的关系，其实是一个现代玄学问题。 我们的祖先在观察自然现象的时候，发现一些事物或状态有循环往复的现象，或者说周期性的变化，并且这些变化是可以预测的——比如农历的月份有三十天或者三十一天，而一年有二十四节气；又比如木火土金水五行的相生相克都有顺序和循环。于是古人就认为世间的一切都是循环往复、生生不息的，因此才有了“周易”这一学问。用现代科学的语言来说，就是一切都在迭代，只不过有的时候循环的速度快一些，有的时候慢一些而已。
那么问题就来了，一个循环结束的时间是不是固定的？比如说父母去世的时候我们哭了，我们觉得那是孝顺，于是过了几年我们又想起父母，再哭一次，那这一次算不算孝顺呢？ 显然不能这么计算啊！你什么时候想起父母了，什么时候哭着喊“爸爸（妈妈）我错了”，这都是我们无法控制的。而且这种“错误”，也并不是说你做错了什么事情，而是你的思绪自然而然地回到过去，这是任何人无法阻止的。
同样道理，你说你多久没有回来看望父母了，你觉得惭愧，于是买了营养品、买了一张长途车票，风尘仆仆地跑到千里之外父母的身边，陪着他们吃了一顿饭，这算不算孝道呢？ 如果把人生比作一场电影的话，我们都是导演不了的。因为我们不知道镜头拉到哪里的时候，会自然泛起一阵情感波澜。也许是你看见路边有一对相互搀扶着走路的老人，忽然觉得自己应该多陪陪父母；也许是你突然想起来父母最喜欢吃的是鱼，而你现在离家乡千里之外，却恰好有一条鱼在你面前，这时候流下眼泪，这不是你能控制的。这就是所谓“孝”的自然发生。 但是如果你硬要控制自己的感情，强行让自己不去思念父母，不去回想小时候父母对你的那些爱，那么你内心的压抑就会越来越强，直到有一天，这种压抑到达了一个极限值，你会瞬间爆发出来，可能你会打人、可能你会撕东西、也可能你会在大街上大声痛哭……所有你能想到的方法都会尝试一遍。只是这样的发泄未必就能帮你找回失去的记忆。
所以古人说“子欲孝而亲不待”是很无奈的一件事情。因为作为一个人，你有情感的宣泄需求，但作为“孝”，它是被动的，不是你主动做些什么就能够达到目的的。就像你要去远方，只有买了那张车票，上了火车或者飞机，你才能抵达目的地，但是有没有人在站台上等你，说了哪句话会让你潸然泪下，这些都是未知数。 当然古书上也写了，要先“思”而后“孝”——先有思念的感情，再有表达孝的方式。但是这个“思”不是你想当然的“思想”，而是在某个特定场景下自然的思绪奔涌。否则你把“想家”叫做“思”，把想念父母叫做“思”，把思念过去的时光叫做“思”……那样的话就本末倒置了。