《说文》中解释“叢”字说：“艸聚生也，从艸、从凶。一曰衆也。”(《說文·艸部》)段玉裁在注中说：“此字當從艸、从雝或从兇，音同。”“雝”指“水草茂盛”。段玉裁认为“艸之茂者，其根必深，故从凶。”（段玉裁《說文解字注》）徐鉉等校订《說文》時，“叢”作“藂”，並注曰：“今俗别作叢。非是。”可見古文字“叢”作“丛生”解；而簡化後的字爲“丛”則為“聚集”之意。
“叢”有聚集、繁多的意思，所以五行为木。 「叢」字在古文中常作“從”用——表示順着走(從，自關中至河東)、表示隨着來(從，自關中至河南)、表示跟著做(從，自關中至荊州)等等。 這些意義都與「叢」的本義——草木聚集生长——相關聯，且多含有一個主詞。
因此我覺得可以把「叢」訓為「從（跟随）」。 五行为土。
强盛兵优质答主在解构汉字的字源时，有构件和部件的说法。构件是构成汉字字形的最小有意义单位，部件是由构件或者更小的部件组合而成，一般部件的意义不会太明显，但也有少部分意义比较明确。
“森林”的森是个简化字，在古文字当中，森就是从三个木字构成：叢的字源演变，说明其与人类祖先的早期生产生活方式有着密不可分的关系。上古时代人们以采集狩猎为谋生手段，与各种昆虫和走兽接触十分频繁。而且先民主要集中在水泊洼泽附近生活，他们接触最多的就是青蛙。古文字当中，林和叢都与蛙有关。
木，大家都知道其本义是树（树就是古文字木的象形图示）。在仓颉传说中，木字就是仓颉亲手创造。其造字构思来源于手植树木（仓颉像农夫那样手植树木，是说他就像农夫播种一样创造文字）。
林，甲骨文、金文的林字像两只手分别持着两棵树苗，表示两手植树（两手植树，是双倍的辛劳和劳作）。两只树苗表示的是林的本义就是林木，表示两种不同的树种。“两手植树”意义引申为繁育，“林木”意义引申为树木聚集茂盛。林字的造字原理与农字完全相同，是“农”的甲骨文和金文。农字的本义是植树、种谷（谷即豆类作物）。在仓颉传说中农字也为仓颉亲手所造。
叢的字源解释。从甲骨文叢字看，左下竖为木（手植树），在木的两侧各有一蛙（为卜辞中常见的蛙字形）。在后来的字形演变当中，由于蛙与从音与木（从木）十分接近，人们就以两个从木代替了两只蛙，并加上一个草头。所以，叢与农字造字原理也完全相同，都是“农”。不同的是农字以手（又）持谷的种植为中心，叢字以蛙虫的耕植为中心。由于叢字的构形单人旁（从）与虫相合，人们就以为“丛”就是虫聚集的地方。其实，叢字的本义就其字形表示，应为树木茁壮生长，林木繁茂，而引申义才是“聚集众多”的意思。人们常说的“人丛”也应理解为人多，而不是人聚集在一块。古代“从”与“众”的意思是不同的。“众”是指人口众多，而“从”则是指人口聚集在一块，从的本意是“跟着走”（从甲骨文可以清楚地看到这一字意），是“纵”的本字。后来人们用“从”表达“众多，众多聚集”这样的意思，又以“从”造“纵”。
丛字的字源就是如此。
