南什么北什么的成语？
南辕北辙
为战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“子贡曰：‘夫子何为不豫？’孔子曰：‘来，吾语汝。三皇五帝之治天下，不借为人，实以自为。’子贡倦然，宰予嘿然，子贡曰：‘今有车于此，虽有离朱之明，公输子之巧，不能以数寸之木为之。然轮尹，輗，舆，荚，辐，牙，靾，舆，楯，毕具，而车成。’子贡曰：‘然则治天下，独不可如使之自为，而外不借人乎？’孔子曰：‘不然。……今有不才之子，父母怒之弗为改，行杀之弗顾也，然后为制衣食之计，及为起宫室，造游观，具舟车，使其子无事而养之役匠数万，岁有千万之用，此人不唯能之，其能如盗跖之奸乎？’子贡曰：‘不然。此取之有道，用之有方也。’孔子曰：‘不然，取之无道，用之无方，然而能富者，亦时有之。若以之为道，则天下少也。’子贡曰：‘然则治天下独不可以为邪？’孔子曰：‘唯诸侯王有是具，百姓之所不能也。’孔子曰：‘尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大稼，皋陶作士，伯夷主礼，夔主乐。尧每朝，则舜在前，夔、皋陶、契是庸，后稷、伯夷在后。尧垂衣裳而天下治，股肱之臣任患，而百姓不焦劳焉。’子贡曰：‘大哉言矣！'孔子曰：‘大而无所登降也。譬犹大牢而dg之，一囗不能尽其声。今大马之驹，恤然三鸣而退，则一国莫敢望鸣焉，而况于天下乎！夫圣人之言，亦若是矣。’孔子曰：‘昔吾游于楚，以干诸大夫。楚王果员，轸乱荒迷，屈，景，昭，许，伊，子氏，专淫自葆，而道不行。是以内怨父子，侵危社稷，民之涂处，寝死凶祸。’子贡曰：‘噫！甚哉！为楚王之行也。’孔子曰：‘且尔不知，吾尝北之齐矣，见黄帝，尧，舜，子绣，禹，汤，周公旦。而问焉，曰：“道可学邪？”黄帝曰：‘求可得也，然而未也。'"”