五行火什么代表？
我来说说这个“五”的含义吧，《说文》：“五，阴阳在天地之间相交而五行也。”很明显说的是阴阳和五行的关系是相互交感的。后来儒家发展了这套观念，认为五行可以分阴阳：木、火属阳；金、水属阴；土居中央，阴阳调和。于是“五”开始成为数字的代称了（比如孔子自称五十知天命），并且逐渐与“阳”的概念绑定起来：“五”就成了阳数中最大的一个数，“五行”也成了有生命的，最具有活力的东西了…… 然后咱们再说说“行”的意思。这个比较简单一些，就指行动或过程——《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有侍者读燕烛间……”说的就是始皇昼夜不熄的大笔头工作啊！所以五行就是五种有生命力的动作啦~那么这五种动作是什么呢？ 《尚书·洪范》里面给出了答案——“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。
先来看“水”的动作是啥吧，这里用的是个名词谓宾结构，“水”是宾语，动词应该是后边那个“生”——即水能滋生万物。这个很好理解。 再来看“火”的动作是什么——也是动宾短语。这次“火”是动词，“炎”是宾语。啥意思呢？就是火焰的燃烧状态呗～
接下来看“木”——这回是个动词谓宾短语。这里的“木”充当谓语，“作”是宾语——这句话的意思是木能够生长。 这回没看懂，“金”后面咋还有两个词？“从”和“施”是什么意思啊？ 哦豁，终于到土了！这回“土”是谓宾动词短语里的动词了，意思是土能够化育万物。 所以五行就是指水能滋润万物、火能温暖万物、木能成长万物、金能切割万物、土能养育万物。不过《洪范》里只说了“其刑”没有讲“其道”，也就是五行各自的规律是怎样的。