见字在五行属什么?

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【五行为木】 《说文》中解“見”为視也,从目开省。可见视、看之义;又曰:“覩,見也; 看,眡視也,”可证視與睹、看的意义同义复词。 《廣韻》中亦有此义項:“見,視也”。 古時視讀作見,見即視,故見亦為視,而“視”字從見聲,由觀察、看之意轉化出審視、察看等義。由此可見「見」字之本意即是視、看,其引申出相見、看见等多重含义均與視、看有關矣! 所以「見」字的本意为視、看,其後的引申含義多源自於此。 「字」之本意为文字,後來被用作表單詞的字或語詞的组合形式(如「名字」「字號」),因此當中的「字」無視音義變化,仍以「文字、言語」的意思解釋。

「在」之一切意義皆源自對人的處置和對時間位置的規範,「在」則是規範兩端實現結合的介係品,它將人與事物連接起並使之相互影響.所以這個字包含著一種規範的意涵——不規範就無法形成人在事在的存在模式。

综上所诉,「見/視」的視覺感知功能以及由此產生的視覺概念是人類社會成為「在」的條件。 而「見/視」的形態特徵及其形成的視覺圖像具有規範性的意涵,使「見/視」具有了構成「在」的意義指涉。 因此見/視屬於屬木五行。

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五行不是指“金木水火土”,而是天干地支中的五行的阴阳属性: 阴木(乙未己丑)、阳木(甲午丁亥)、阴火(丙戌戊申)、阳火(丁卯庚戌)等; 所以文字的书写和流传过程中也有其五行属性。 例如: “书”属水——《康熙字典》中“书”字的笔画数为30画,对应农历十二月份,冬至是18时7分(子月)开始。所以“书”就是“癸酉”日,癸水是壬水的阴阳性别,也就是从这一天起,万物开始封雪停止生长了。

此外还有诸如“文”“章”“言”“学”——都是水的代表,因为它们的笔划都为三十一画且立冬为开始,而夏至则结束。

当然这种计算方式并不是很准确,只是大概意思,但是也能看出一些规律性的东西吧!

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