有子五行属性吗?

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谢邀 有,而且是有根据的 玄学上讲,一个人生辰八字中,天干的五行属性,也就是所谓的“年柱”,对一个人影响很大;而地支的五行属性,在四柱中的影响力相对要小一些。 但实际上,古人发现,如果以天干为根,行大运、流年,其变化往往很缓慢;而如果以地支为根,那种变化就相当激烈。

所以古人在论及地支所藏之干的五行属性的时候,经常说一句话叫做“支中之干,随支而变”(引自《渊海子平》)。意思是地支中所含的天干,其五行属性会跟随地支中的五行来变化。 有子这样一说说起来容易,可到底该如何解释?其实,这就是古人通过实践总结出的一条经验规律,并无任何理论依据。比如甲子日,甲木生于子月,而子月中蕴含的乾属丙火,所以甲日生人遇到丙寅时,其干属火的特性就会表现得特别明显。不过,这样的说法也有点太笼统,不够精确。 为此,古人进一步把子午卯酉这四大地支的属性进行了细分——即子午卯酉分为阳支和阴支。其中: 子为阳支,又称为桃花阳支。如果是男人,碰到子年的财运就会不错,女人则遇到子年的感情运比较好。但是,如果一个人的出生年份是子年,而又恰好是他本命年中,那可就麻烦了,因为这一年被称为“孤辰寡宿”之年,各方面都会比较凄惨。

至于其他六个地支未土、申金、酉金、戌土、亥水和子水,它们分别对应的是六亲里的官、财、才、杀、印和劫。比如说,未土为正财,则表示父亲或男人的经济来源主要靠妻子;申金为伤官,则表示母亲或女人的口才较好,等等。 当然,除了支中之干随支变之外,还有年柱纳音随岁运而变的说法。这里面包括的内容就多了,需要写一份中等长度的解答。

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这个五行的定义是现代的,而且是有依据的-《黄帝内经》说“天地之气,上下逢源” 这里的气指的就是五行之气(不是阴阳之气) 上中下三气的概念其实来源于三焦。上焦为心,中焦即脾胃大肠小肠膀胱等器官,下焦就是肾和膀胱了。 这三焦的气运行于我们的体表,与大自然的外环境相通,所以说它通天气。而五脏之气是从三焦里出来的,所以也叫“脏腑之气” 那这三焦里的气怎么个流动法呢?内经原文如下

“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。” 所以要养生就得顺应自然的变化,做到动静皆宜,这样才是智者的养生之道!

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