承五行属土吗?

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五行的“行”字,本身就有路的含义。所以五行其实就是指五种路径或者五种气场。金木水火土这五个字其实描述的就是金气、木气、水气、火气和土气的运动方式。他们分别对应着五脏:肺、肝、肾、心和小肠(主液)。

在人体的经络系统中,有六个正经和五个奇经,十二经脉加上任督二脉,一共是十二正经和十二支别络,这些经络系统和器官联系密切,相互影响。 在中医的体系中,人体是个小宇宙,自然界是个大宇宙。我们体内的五脏六腑,经络血脉与大自然中的天地山川,风云雨雪有着相同的结构和功能,这就是“天人相应”的理论基础。

我们体内有五行,天上有五行。《黄帝内经》说:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔;如是则僻邪不至,长生久视。” 这句话的意思就是聪明的养生之人,一定要顺应四季的变化,调节自己的情绪,不要大喜大悲,不要过度劳累,不要熬夜,做到阴平阳秘,这样才不会生病,才能达到养生的目的。

我们体内的五行应该平衡,外面的五行也应该平衡。如果内环境失去平衡,外在的五行也应该有所改变。比如你发脾气了,肝火就会上升,这个时候你要克制自己,减少发火的频率,同时应该多吃点苦味的食物,苦味入肝胆,可以泻心火。

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在传统易学中,没有五行,只有五气——天气、地气和水气;在传统医学中没有五行,有五运:水运(金木水火土)和六气:阴木阳木金水土木火水土。 因此五行是后人杜撰的东西,与易学无关的。 《说文》“木,冒也。”指树木从地下生长出来。

现代学术界认为水代表湿润,金代表寒冷干燥,火代表炎热燥化。这些属性都是后天赋予的。

综上,古人并没有把土定义为黄色,也没有把土定义为五种颜色中的其中一个。 如果有人问,那怎么解释《说文解字》“土,壤也。从土。”的解释呢。我认为这里面的“壤也”是指土壤里的植物种子的营养物被人类种植出来并获得了生命后所具有的土之特性。就像人出生一样!所以古代先贤造字的严谨性比现在的学者强大多了。

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