泽属于什么五行属性?

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首先,我们要知道五行的概念是什么——五行即金、木、水、火、土,用现代科学的语言来描述就是五种元素或五种物质。 古人认为世间一切事物都可以归结为这五大元素所具有的特性,因此五行也用来比喻事物的属性。 比如金属具有坚固、肃杀和收敛的特性,对应于人体的五脏属于“金”;木材具有生长、升发、条达的特性,对应于人的五脏属“木”;水具有寒凉、滋润、向下运行的特性,对应于人体的五脏属“水”;火焰具有温热、向上运行的特性,对应于人体的五脏属“火”;泥土具有长养、化育的特征,应对于人体的中焦脾胃属“土”。

当然还有阴阳的概念。古人将太阳升起的早晨到中午分为“阳”“阴”两个阶段,并将昼夜划分成12个时段分别用子丑寅卯等字表示,以冬至作为一年之中黑夜最长的一天,阳气开始萌芽,用一个字标记这一天称为“冬至节”,并用这个字象征性地表示阳气的萌芽状态;再用夏至一天中白昼最长的一天代表“阴气”,并象征性地用一字标记这天为“夏至节”。之后的节气周而循环,阴阳互消互补。这样,时间就被抽象成了可以计算的符号。

时间被赋予阴阳五行的特征之后,人类的一切行为都被纳入了这套逻辑体系,任何事都可以被归纳、计算并且预测。这就是中国古代哲学的起源。 用现代科学的语言表述就是从宏观上对整体宇宙进行分割,然后用数学模型对分割后的单元进行描述进而推导整体特征。这个过程与古人建立阴阳五行体系的过程何其相似!只不过古人没有现代科学的基础知识,只能凭经验总结。 而中医的理论根基正是建立在阴阳五行的基础上。所以学习中医,这是必学的基石。

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泽属于五行中的“水”行。泽本义是光润,后引申指兴盛。在八卦中,兑为泽,兑卦是纯阴,为六冲卦之一,代表湖泊、池沼等相对静止的水。在古代先民的心目中,是可利用和亲近的水,故称“泽”。又因它依附于大地,故称“泽”。古人云“山上有泽,艮”,五湖四海,泽在内山在外。《说文》:“水积曰泽,从水持。”《西经》:“有草有水,名曰摇民泽”。《大雅·云汉》:“不入其阻,不敢驰驱”。“泽”在古汉语中,也通“择”,如言“精择”曰“精泽”;“获择”曰“获泽”等。

五行的起源或与上古狩猎有关,甲骨文的“矢”字像拉满弓的弓身,而“羽”字像带羽毛的矢。合为“彡”字,指矢在飞行,即射。与之相应的甲骨文的“采”字象手攀木而采,与狩猎相近。《说文》:“木上曰采……从木从彡”。

五行最早的文字记载在殷周甲骨文、金文中,五行的观念贯穿于中华文化始终,古代先民在对周围万事万物不断认识的过程中,发现许多事物在特性上是相互联系的,便把看似孤立的自然现象和事物放到一个相互联系的系统中去加以考察与分析,如把大自然分为日、月、星、辰、山、龙、虫、鸟等,分别赋予它们象征某一方面特性的意义,从中选出具有代表性的五种基本要素,概括世界万物。五行为:金(从铙,象形)、木(从屮,象生出地面的幼芽)、水(从水,象流水)、火(从火,像叉出火焰的火堆)、土(从土,象地载万物)并以此说明世界万物的origination,运动和变化。

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