首先，“悦”字在康熙字典里的解释是这样的 《玉篇》鱼厥切音月。喜也。《集韵》本作悅。又叶元日切，音阅。义同。 可见“悦”的音有三个：yuè、yà、yuē；其形有三：繁体字“悅”、简体字“悦”和“悦”。
其次，再来看“悦”字的五行属性。 “悦”有“月”旁，古文字“月”字边上的短竖是个“点”，这个“点”是算作最后一笔的。所以上古字形中的“悦”字都是上面的结构，金文、小篆都是这样写的（如下图）。 “悦”的五行应为木或火。但《说文》里给“悦”的字形分析却是这样写的—— 从“月”者，凡从“月”之字皆中心积气而圆。象形。 也就是说，许慎认为“悦”字的形符是“月”而非“肉”！那么它的五行就应该是土了。但是许慎同时又说了一句“凡从“肉”之字皆赤色而臭。”显然这句话有点自相矛盾。 既然上古人造字的时候没有明确的五行观念，那我们就不能用今天的五行理论来套用在古人的思想上了。所以这种种争论其实都是无意义的。反正无论“悦”属什么五行，它都不可能是一个克水的字就是了。题主放心用吧。
达思语优质答主五行的推算方法，是按天干地支中阴阳五行来推算的。所谓天干地支，天干有十个字，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个字，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以天干和地支相配，用来纪年，共可配成六十年（即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……）地支子、午、卯、酉四字的韵母（“I”）都是从上而下竖提笔画，为直笔，因直笔有金的特性，因此这四个字属于金，金又与白色相应。辰、戌、丑、未四字的韵母都是波状、曲线笔画，为弯笔，因弯笔有木的特性，因此这四个字属于木，木与青色相应。申、酉、西、辰四字的笔画多横排或斜排，为平笔，因平笔有水的特性，因此这四个字属于水，水与黑色相应。寅、卯、巳、午四字的字形多有棱角外突的特点，为方笔，因方笔有金的特性，因此这四个字属于火，火与赤色相应。己、庚、辛、壬、癸五字的字形多圆润浑厚，为圆笔，因圆笔有土的特性，因此这五个字属于土，土与黄色相应。
按以上的分配法则，与五行对应的天干分别为：甲、乙与寅、卯二字相对应，属木；丙、丁与巳、午二字相对应，属火；庚、辛与申、酉二字相对应，属金；壬、癸与申、酉、戌、亥四字相对应，属水；而戊、己与辰、戌、丑、未四字相对应，为中央土。
一个人的姓名，往往要涉及天干地支及金木水火土五行中的几个方面。从字义上讲，悦，快乐，高兴，是一种愉快心理。在本题所供字中，周字意为周全、周到，有尽善尽美之意。文字意为文雅、文静。伟字意为伟大、壮伟，含有英雄气概。这3个字从字义上讲都是很好的字，均可以取为名字。但从生辰八字的五行来看，姓周的小朋友属羊，羊五行属金，他命中就缺少了火，而他取名为周文伟，“文”“伟”二字的最后一个字是“夕”。“夕”字意为黄昏、夜晚，《说文解字》说“夕”，莫（暮）也”。可见，这两个字从字义到字形都有阴暗不明之感。“悦”字的最后一个字是“兑”。“兑”字的字法解说是“决也，决水流也”，《说文解字》说为“两泽决通也”，可见“悦”字从字义到字形都有欢畅开阔，通达顺遂的感觉。“兑”字是八卦之一，属金。但兑字本身是“兑水和兑泽”，含有水和金两个五行要素，水生金，金生兑，从五行上说，兑字既不缺水，也不缺金。“兑”字的字意和字法的通达感又与金羊相吻合。
因此，综合作五行选择法和字义选择法及避凶用字法来分析，我建议孩子的名字取为“周悦”。
