禹属五行什么意思？
“禹属五行”是指《尚书·洪范》中所说的：“禹，土，舜，木，契，金。”意思是说，禹的出生属性是土，而其继任者舜是木命，契是金命；而且由于木克土，所以舜才取代了禹的位置。
实际上，古人认为，每个人的命运都受到自己出生时空的影响，而这个出生时空就称为八字或生辰八字。如果知道了某人的出生年月日时，就可以计算出这个人的八字。而八字其实是由四组干支组成的，每组干支对应一年的阴阳变化。例如，今年立春（2月4日），意味着一年之计在于春，阳气渐盛，应该是农历十二月二十前后出生的婴儿八字最好；冬至（12月22日）开始，白昼最短，阴气渐盛，应该是在十一月初五左右出生的婴儿八字最好。
至于每个季节的划分，是以二十四节气为依据，每一个节气有十五天左右的时间。比如立春到惊蛰，雨水到春分这十五天就是春季。根据农历月份和节气，以及干支纪年法来计算一个人的生辰八字是非常简便的。
而在古代的星象学中，黄道附近共有十二星座，每一星座对应的是一年中的时间，也就是古代所谓的十二月建。而每一年都有一个生肖，代表这一年出生的所有人。在黄道上每经过一个星座，太阳就在星空背景上运行一周，因此每一星座都对应着八天的日期。
《洪范》中的五行只是用来解释社会道德伦理、帝王政治制度的，与自然界没有直接的关系。所谓五行相生相克也是指在这八天里，日影所对应的方位依次由东南往西北移动，这种移动是一天天缓慢进行的。每一天都处于一种平衡状态之中，只有到了下一天才能确定新一天的五行归属；而同一月份的农历日期则是处于一种动态的变化之中。
五行之说与天文历法有着密切的关系。现在的人们随着公历的推行，已经不太了解二十四节气和十二月的奥妙之处了，于是五行之说也就显得颇为玄虚不可理解。
中国有句老话，叫'禹王锁蛟龙，天旱时有雨，久雨时天晴’。这便是对二十八宿之一的'南斗六星’中'斗木獬’的形象化注解。'斗木獬’在中国传统文化中又称'南斗’，以'獬豸’为像，由'任'、'巫’、'同’、'危’、'虚’、'室’六星组成。南斗在中国神话传说中，是造福人世的雨神和火神。其中的'危'(音威)星在五行中属火，以古代帝王的冕冠为象，是古代帝王行仁义的象征，与十二辟卦的'颐’卦相应，是造福苍生、保国安民之意。
根据二十八宿星象，'危’星与地上的'禹’属相照应。传说中的大禹王是上古时期中国部落联盟领袖，是中华民族共祖黄帝的妻子嫘祖的直系子孙。相传，距今四、五千年以前，黄河流域经常发生水患，尧帝时曾派鲧治水，鲧采用堵塞的办法治水九年而无功，被处以极刑。其子禹临危受命，改用疏通的方法治水，经过十三年的苦战，终于把黄河的瓠子口疏通而归海，治水大功告成。
治水期间，大禹每治好一条河流，就以此河命名，在这一带设立一个诸侯国。他以自己的名字命名一条河为'禹河’，以此河为界，在北中国最西部设立一个诸侯国'禹国’，以此为界，将北中国分为东西两部，因此在南斗'危’星与禹国对应的天上部分，便命名为'危(音威)’星。
为了纪念大禹治水的功德，人们给大禹王塑造了一个龙首蛇身的神人形象，称为'玄武’。在'星宿’文化中，玄武为北方之神，为太阴水神。在历法上，把二十八星宿中与'玄武’相应的北方七宿在十二个月份中对应的月份定为十一月，为水王星当令。水王星是主管水的星，与南斗的水星'危’星相应，大禹王是水王星的星主，故人们便把星界对应地上'玄武’部分为'禹星分野’。而龙首蛇身的玄武之像，便是禹王的化身，因此玄武七宿中的'危’星便称为'禹星’，以此象征大禹王至高无上的威严与威武，故亦称'禹王星’，所以'危’星便被称为'禹属’。
