鲜花属于五行什么关系？
我猜题主想问的是“花”的五行属性吧，因为“鲜花”已包含在题目中。 这个问题很有意思啊！我们中医界对五行的归类是这样的：木火土金水，对应五脏是肝心脾肺肾，对应五官是目舌口鼻耳，对应五体是筋脉皮肉骨，对应的季节是中复春夏秋。所以你可以按照这个标准去查，看看到底哪项跟花一样或者接近。 结果你会发现，花居然跟木很相似！比如花的颜色有各种红、黄、蓝，而木材的颜色也有几种，最高级的木头是“花梨紫檀”；花的香味有各种浓淡，而香木的香气也是浓淡相宜；还有植物的花期都有早晚，而树木也有枝叶茂盛与凋零，这些跟“木”的表述是不是很相近呢？所以花应该属于木。
当然也有人认为花应该归属火，理由是花具有向光性，都喜欢向阳而开，就像火炬那样旺盛。但是向阳并不是火的特有性质呀（除了太阳那个大火球，地球上任何一处只要有阳光都能使花儿开放）。并且有些花木在夜晚还亮着“小灯”（那都是它们的精血哦）。如果属火的话，也太不实在了吧！ 还有人认为花应该归属土，因为种子要落地才能生根发芽，开花。但种子最终长成大树还是归之于水的灌溉，土壤的承载吧！况且一些沙漠中的花草，虽然它们没有根，但却能在空气中吸收水分而生长。如果属土的话，也不是很恰当。
其实，自然界的事情没有那么绝对，五行也是一样。自然界不存在单纯的“五行”，而是含有金木水火土的“五行之气”。自然界也没有纯粹的“金属”，“石头”等等，而是含有土木等元素的金属或石质。
同理，自然界也不存在单纯的水火土，而是阴阳平衡，互相化育的“生命之水”“文明之火”和养料的土壤。 所以，花也应该是一种含有木火的土。
五行学说是中华民族重要的哲学思想之一，是中国古代朴素的唯物主义和自发的辩证法思想。五行学说认为构成宇宙万物的五行元素虽然性质不同，但是也不是孤立，而是彼此相生相克，相互制约不断运动变化，处于有规律的平衡状态。植物学上常见的相生关系有豆科与禾本科相生、十字花科与葫芦科相生；相克关系有柏树克制桃树、桃树克化李树、瓜忌葱、桑忌槐等。花卉生产上常用的合理间作套种和轮作换茬等经验，都体现了五行相生相克规律在实际中的应用。
五行指木、火、土、金、水五种物质的运动变化，五行学说用五行元素之间的生克关系来描述和阐释事物之间的属性关系和运动规律。五行属性的归纳和推演，就是将事物的性质与五行的属性相类比，然后参照五行学说对它们之间的复杂关系进行研究。
在传统的“十神”学说中，把年月日时四柱天干分为“比肩、劫财、食神、伤官、正（偏）财、正（偏）官、七杀、印绶、枭神、夫妻”等十种作用关系和神煞称呼（地支也有不同的十种比和关系，但不在讨论之列）。“比肩”是指同我“同类”而又相“比”肩的天干，故亦叫“同类”。“劫财”是因为这种天干也跟我有同类的关系，而且专来“劫夺”我的“财源”，故以“抢劫”之“劫”表示，简称“劫”。比肩和劫财虽然有抢夺自己财源的关系，但在“五行”上，毕竟是同类关系，故两者合称为“比劫”。
“比劫”是“我（日主）”的“朋友”，或“兄弟姐妹”。在“年柱”和“日柱”（年上比肩，劫夺日元财产）上有这种天干，这种人有福气，会得亲人扶持。而在“时柱”上（时上比肩，劫夺日元财产）有这种天干的，则为不吉。有“年月同日”比肩、劫财的，为“贵格”，会得亲朋好友帮助，有“福分”。古代星、命学家和文人有“同日生，为同庚兄，同岁生，为同庚弟”之说，就是“比肩”学说的比喻运用。
“食神”、“伤官”、“偏官”，以及“正官”、“七杀”是同“我”相生相克的天干。“正印”、“偏（枭）神”是能生“我”的天干。由于食、伤是能“消食”、“享用”“我”所禀受的“父母”之“气”（我用财源），与“比肩”、“劫财”一样，是“我”的“福星”，合乎“人和”原则，故称“比肩、劫财、伤官、食神”为“自旺格”。
而正财、偏财会损耗“我”的精气财源，给“我”带来不利，是“我”的“祸害”，违背“人和”之理，故称“正财（偏财）”为“鬼”，以“官鬼”称呼。
正偏印、正偏官、七杀分别是“我”和“父母”、“子女”、“官”之间的生、克、合的关系，属于“天道人事”关系。由于官杀能伤“食伤”，食伤“耗财”，所以“正（偏）官、七杀”也称为“七杀格”、“七杀夺食”是违逆“和”的重要“命格”。
在“大、玄、奇、紫”各派的星命学中，有“财星、官星、食神、伤官、印绶”诸星，就是“十神”学说的具体实物形象化运用。
