法学属五行里的哪个？
五行是古代中国哲学的一种系统观，以五种元素（五材）即木、火、土、金、水来象征自然界五大现象、生理机能和物质形态等。 《尚书·洪范》指出：“五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。” 在春秋战国时期，人们把世界万物分别划归到五行之中，以五行相生相克的规律来解释事物之间的关系。用五行理论指导社会生活方方面面，如中医针灸里就有五脏的五俞穴与五行相对应。
现代科学证明，人体的器官功能与五行之间确实存在关联。但是，用五行来划分学科属性并不恰当。 比如说自然地理属于土，但地质学却属金；音乐属火，但武术却属水。而且，作为传统哲学范畴的五行很难纳入现今社会生活的各个方面并起到指导作用。
当然，作为传统文化重要组成部分的五行学说对中国人的思维方式和精神品质还是产生了深刻影响。比如中医学就是用五行相生相克原理来推测疾病的病因、病情以及诊断治疗。又如中国人喜欢将房屋修建成坐北朝南的形状，认为这样便于采光和避风。再如古人根据五行相生相克的原理制定了行军打仗时的“五行阵”，还有金木水火土五大行星运行周期的“五星占”等等…… 尽管现代科学已经证明了五行学说的不足之处，但我们仍然可以传承其有益的文化基因，用一种更理性的方式解读五行的古老智慧。
文官一科属土，分阴阳，文官中又分阴阳属事。阴者如礼部掌祭祀，教育部掌生员考试，本司属阴官掌管属人丁，阴事。阳者如兵部，礼部掌会同武职官员，吏部掌考校武职升陟，礼部掌祭祀，兵部掌建坛，本司亦属阳官，掌管兵马钱财，即人事也有，阳事。再则，户部，分田赋，钱粮，漕运数司。也是有阴有阳的。比如，漕运，用事则为阳事，田赋则为阳事。阳事则掌兵器升陟漕运兵丁，阴事则掌户籍，田里丁口之事务。粮仓亦同，阳掌征税，阴掌开仓散粮救济。
京官属中央，属土，而省、府、州、县属地方则分金木水火土，各省分所临的方位，分其五行，比如山东省临东北方则属木，山西陕西属西方则属金。而其所管的地方属何五行则分官的主官属生我在先则主吉，生我在后则主凶。比如山东省属木，山东省的下级管辖都属于木，属金木水火土五方，比如山东省的首府济南，济南属什么，则由济南的方位定，济南临南部为火，临北部为水，然后类推，比如济南属火，则济南的府尹则以木为宜。如果是以属火为宜，则选属火的人来任府尹。如属金的不能任职济南府尹。这个原则就是金木水火土相生而生之。相克则克之的原则。
再举个例子，就是，山东为木，山东属水的地方则不能任职同级或下级的刑部司马。因为，刑部属土，土生金，金生水，这就是相生相克的道理。还比如山东任户部或者粮仓，则要以属土为主，因为木生火，火生土。这就是官职，分五行的理论。
